四、西北地区少数民族医学的发展

在全国和平不久，很多民族语言的中的病理学都受益了迅速的演进，比如哈萨克族和哈萨克语族以及终族等，这些都和国际的组织的措施是分不开的。那么这些民族语言中的病理学各自到底有哪些演进呢？通过下文来具体认识一下吧。

(一)哈萨克族中的病理学的新起点

伊宁和平后，哈萨克中的医重见光明，获得初中生。1956年地市卫生厅专门从事的组织考察工作小组奉派南疆内陆地区、市、县、乡村报告研究课题哈萨克中的医，并写就了“这是一支潜在的争取时间，她在哈萨克迁来区驻留着中的医治哮喘的重任”的报告。同月，在和田县组建了各族卫生工译者协但会和维中的医第一联合药房。继之，在阿克苏、伊宁、喀什噶尔、库车、乌鲁木齐组建了哈萨克中的生物技术房和中的病房。1959年，国际的组织把阿克苏民族语言中的生物技术房转至全民所有制的阿克苏民族语言中的医中的病房，设病床40张。许多富有经验的土生土长维中的医，一方面精心培养前辈，同时先是翻译编纂古中的医籍，并结合自己的实践经验撰写就编纂了一批中的病理学学术著作。如《清唱且(小中的医典)》、《哈萨克中的医疗著书籍》等。这些中的医著的出版，前所未有地丰富了哈萨克中的生物技术学的主旨。

劳务党陶铸以后，哈萨克民族语言中的生物技术娱乐业受益了长足的演进。月份1989月初，院里所演进至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。科技大学1所，此外，组建了哈萨克中的医研究课题室，后改为研究课题所。哈萨克中的生物技术人员由五十年代中期200多人增加至2127人。毕业于维中的医科技大学学生423人。从1979～1990年，先后写就著书古中的医籍36种，其中的维中的医中的医籍8种。

哈萨克中的医在其演进另有实社会生活中的，兼求并蓄比邻国际的组织和兄弟民族语言中的病理学之精华，构成一整套具有本民族语言特色的中的医疗体亦同。于白癜风、肝炎、肝炎、冠心病、肝病、风湿病等颇为有研究课题，有一定。维中的医工译者在哮喘的禁毒中的，发挥着最重要功用，正在不停地为不能不的中的病理学卫生娱乐业作出贡献。

由名老哈萨克中的医撰写就的《中的国中的病理学百科全著书·哈萨克中的医分卷》，已出版维、岱两种版。它与藏中的医、蒙中的医、朝中的医一样，在《中的国中的病理学百科全著书》中的占有一席之地，说明维中的医已经演进到一个下一前期，受到普遍非常重视。

(二)哈萨克语族中的生物技术文献

哈萨克语族是聚居在不能不东北部的一个人数极少的多民族语言，其历史也较短。哈萨克语又作拉伊吞、鄂尔吞、俄伦春等，是哈卡斯语的中文名，此意为山崖上的人或使用羊驼的人。另有主要迁来在哈萨克语自治旗，旧称内蒙古呼伦贝尔市。

哈萨克语人的中的医疗经验，还处于更为原始的巫、中的医普遍存在前期，其中的医治方式则主要是大黑术士。一般却说，术士师多兼用类固醇中的医治，而哈萨克语大黑不一定口服，其大黑有莫昆大黑及多尼大黑两种。前者的中的医治能力比后者大，是旧称于正神，只有一个人转任，后者则可有多人。奇怪的是大黑只给别人中的医治，却治不了自己的病。做为协调魂魄与神的全球的桥梁，本人也参加产出劳务，社但会地位极高，受到人们的尊敬，一般中的医治不求报酬，有时由病家给一些实物如毛巾、皮毛或布等。

大黑在中的医治时，边跳边唱，并装做但会求神托梦，按潜此意识研究患病，以确定病症之病亦同违犯何神，当即所画乃是的像，供病症神龛。一般不用类固醇，但对严重的病者，有时就让其裸卧，日后向其额头喷洒浮。据查，凡忧郁症天花、病毒性者，大黑即不给他中的医治，而由其他同样也患过天花或病毒性的人来治疗法，这种人称“屋托钦”。大黑尽管不用类固醇治疗法，但它具有一定的精神治疗法功用，对哮喘的移去是有其努力功用的。心理治疗法功用确实是哈萨克语人还信赖大黑巫师的主要原因。

这不一定是却说哈萨克语人不但会口服。在社会生活另有实社会生活中的，他们认识并学但会了口服。报告结果说明，对都有外伤、疮疡、关节疼痛等病的将近20种哮喘，他们但会用草药中的医治。常用的类固醇都是有机体的赐予，即植物学和动物。

(三)终族中的生物技术

终族是不能不55个多民族语言中的人数相当多，特有种颇为极广的一个多民族语言。更为临近迁来于宁夏终族地市，其他如兰州、河北、伊宁、玉树、昆明、济宁、定州、黑龙江、安徽等省区也有相当多特有种，混居者遍及全国各地，与岱民杂居，但也更为临近。如漳州泉州泉州有一陈埭镇，全村均为丁氏终族，；还有苗族大海中的之一海岛，以前保持一致着终民的风俗习惯。

能临近反映终族中的生物技术的，目前不存世的仅有《终终处方》的残卷。这既可以却说是终终中的生物技术的固体，也可以却说是迄今可碰到的仅存的终中的医专门从事学术著作。

此著书题名《终终处方》，其学术著作时代尚有争论不休，但基本上均以为是元、明之经典作品。有译者相信，其中的有言“张家口”之主旨，故应为清代之经典作品。此语虽所谓，但似不够年初，因其中的之“张家口”，乃亦同著书中的之注文而非原文，亦同抄写就者对故事情节之注疏。由是观之，《终终处方》之原文当为清代之学术著作，似较合理，也适合于清代终终中的生物技术鼎盛之局势。

关于此著书之译者，原著书尚未具名，但从全著书主旨看，亦很确实是多人之论著。

从此著书残卷，亦不难看出当时之终族中的生物技术业已涉及一些理论主旨。如有关于病因学方面的一些主旨：时气、热、凝、风、湿、先为(凝冷外因)、盛、怒、惊、恐、愁、允(情绪因由)等。清代构成了终终中的病理学的，以终终类固醇院里的设立以及《终终处方》之著成为其主要标志。严肃查核《终终处方》中的的主旨，我们将但会发另有其中的有更为大的比例与中的世纪的阿拉伯中的病理学的相似之处。

节录：从上文对于东北多民族语言中的病理学演进情况的概述，相信大家对于这些主旨都有一定的认识了。通过对多民族语言中的生物技术读物的研究课题，使得多民族语言中的病理学受益了快速的演进，对于中的国中的病理学的进步具有最重要的此意义。